神祇系统框架
注意
dagen lifeDAO 版权所有 2022.06
名词解释
太初，der Anfang，the Beginning：大根宇宙的根本意志
源流，die Quelle，the Origin：三个主要的分化方向，具体三个源流的名称需要补充
元灵，der Metagott，the Metagod：三个方向的主神，具体的三主神名称还要补充
神灵，der Gott，the God：三级神祇，大神
半神，der Halbgott，the Demi-God：四级神祇，区域性的小神
精灵，die Fee，the Fairy：五级的有灵力的生物，地仙，散仙，妖狐鬼怪
生灵，das Geschöpf，the Creature：有灵体的生物、造物
傀儡，der Bot，the Bot：遵从简单规则存在的没有灵体的生物或没有生命的造物
物质，der Stoff，the Substance：物质
能量，die Essenz，the Essence：中文写能量不过其实应该是本质。抽象的能量（基本货币）单位，符号 e（dagen 中 g 的下一个字母，代表仅次于 g 的地位）
冲击，der Schock，the Shock：场景中由于源流之间的冲突或其他情况造成的激烈世界事件
裂缝，der Riss，the Rift：通往异界（特殊的高级场景）的通道
业力，das Karma，the Karma：业力，三个源流上的声望+货币
神祇的基本要素
哲学定位
神祇的设定基本上属于万有神论的概念
万有在神论（Panentheism，意思是“一切在神里”，源自希腊语的πᾶν pân“所有”, "all", ἐν en“在”和Θεός Theós“神”）是指认为神一方面存在在宇宙万物中，另一方面又超过时间及空间的信仰。Panentheism的词语是由德国哲学家卡尔·克里斯蒂安·弗里德里希·克劳泽在1828年所创，为了要将格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（1770–1831）以及弗里德里希·谢林 (1775–1854）对于神和宇宙的关系，和巴鲁赫·斯宾诺莎提出的泛神论分开。泛神论认为神和宇宙是一样的，而万有在神论认为神和世俗有本体上的差异，两者都很重要。
在万有在神论中，宇宙的精神无所不在，同时又超越所有的受造物。
泛神论认为“万物都是神”，万有在神论认为神比万物都大。有些万有在神论认为宇宙不过就是神的显现而已。而有些版本的万有在神论认为宇宙包括在神里面，就像Tsimtsum教派的卡巴拉概念一样。许多印度哲学的特点也是泛神论及万有在神论。不过卡尔建立此概念时,是以新柏拉图主义以及在西方哲学及东正教哲学中的相关概念为基础。
需要强调的哲学基本点：
dagen宇宙的哲学体系是一个对立统一的多元体系，反对 二元系统带来的人工的、强制的对立。追求更自然的、隐蔽的，或者说更柔和的矛盾结构。我们要提供的是一片土壤，让其上的生物为了利益自然区分群落，而不是手动给每一个生物刷上不同的颜色。
dagen宇宙看上去是一个荒诞主义的实现，但是事实上在古怪的外表下是一个反荒诞主义的立场：世界的本质是明确的、客观的（虽然这个“本质”是dagen项目组定义的） —— 只不过这个存在“暂时”超出玩家的认知能力 —— dagen是一个存在主义的实现，存在主义是一种 人道主义
dagen宇宙的神学体系是对其哲学体系的隐喻：由于一个朴素的虚无主义的世界很可能是平凡且无聊的，我们需要一个 有趣 的世界，而不是一个客观的世界，或者说，在这个毫无意义的世界上，只有我们的兴趣才是意义的实质 —— 所以我们创造的一切，不是为了合理地写一本教科书，而是为了编一个迷人的故事，一切“逻辑”都服务于让这个故事更符合认知心理从而更加鲜明更加有趣的在我们的头脑中形成想象。 —— “dagen是一个 后现代主义 的实现”
基本概念
太初与宇宙
在dagen世界中，宇宙的客观性是天然确定的：宇宙是客观存在的，它是神祇的意志 —— 并不是神祇的意志所创造的，而是神祇的意志本身，从一切基本粒子、基础物理量和规则到每一个生物，都是神祇的意志。即世界的本质是第一因（唯一天然的客观存在）的意识（或精神）能量，由于某种不可理解的原因，这个意志选择将精神能量的结构变得复杂，从而产生了dagen宇宙现在的样子。
神祇是唯一天然的客观存在，在dagen宇宙中神祇被称作太初（der Anfang, 包含 initiation, beginning, start, outset, onset, opening, inception, origin, commencement 的含义）
分化与源流
在推动能量结构向更复杂的方向发展的过程中，神祇的意志分为一些不同的方向，注意这里的分化并不是神祇分为多个个体，而是其“兴趣”在不同的方向“流转”（就好比早餐想吃油条豆浆，晚餐想吃火锅，于是分化出了吃火锅神和吃豆浆油条神，虽然意见不同，但是其实是同一个人的愿望）。由于时间亦是神祇的意志，因此这些“流转”并不需要依靠时间维度（类似佛教中一刹那间一一遍礼十方诸佛的概念）。
九级阶层
所以 在玩家的感知中（由于必须依靠时间维度产生感知，而对神祇的不需要时间的流转产生错觉，类似人类视觉中的“透视”）：神祇是依层级分为诸多个体的，然而需要再次强调的是，神祇是统一的，不二的，感知到的神祇“个体”的数量与神祇自身无关，只与感知者（即玩家）的层级有关。“如来有百千万亿化身”
第一层级：太初，第一因
独一的天然存在，非人格化的不可理解的存在
第二层级：原神，主神
三个主要方向：增长，秩序，虚无，诸宇宙的化身，具有彻底改变宇宙的不可理解的巨大力量，或者说其本身的意志构成了多重宇宙的一部分，一念之间可以创造或者毁灭整个世界
第三层级：神、魔
各种具象化的，强大的神灵，有着不可思议的强大力量，可以剧烈影响广大的区域，类似中天紫微大帝，索尔，普密蓬，阿努比斯
第四层级：灵、守护神、区域神、次神、半神、天使
第四级：各种具象化的，负责具体场景的神，不一定拥有强大的力量，但在小范围内有影响世界的权力，类似山神，土地公这样的。第四级分化以上（包括第四级分化）都是太初的直接分化，是具有神性的存在（有编制的~，即便工资不高能力不大），例：幽灵公主里的山神，鹿头神，山海经里各种山神水神，河川井龙王等
第五层级：精灵、仙、妖、怪、地灵
具有神性的低阶造物，可能具有在玩家看来相当强大的力量，但没有“神力” —— 没有影响世界结构的权力。从这一级开始属于“造物”或“凡物”等级，类似于各种地仙，鬼仙，胡黄白灰柳（可以想象成类似于吏 / 团练 / 土司的存在）
第六层级：生物，有情
具有灵体和形态的一般生物：玩家和部分叙事相关的有特殊功能的npc
提示
灵体是玩家自身的投射，类似Terraria中的玩家，进击的巨人里的可以变身的人类，EVA驾驶员等等。
第七层级：傀儡，附生
没有灵体的生物，一般npc，比如被吃掉的浮游生物。。。
第八层级：物质
基本的物质形式，基本粒子，具体的能量形式等有呈现的存在形式
第九层级：能量
抽象的能量，没有形态，完全抽象的概念（也是基本货币单位），ps，这一级是最接近第一级太初的形式。
三主神，三大分化
神祇的第二层分化导致三个主要的方向，神祇在每一个意志流向上的体现有所不同。由于认知能力所限，“人们”并不能认识到神祇的“不二”性质，在漫长的时间中玩家会认为这三个方向上的体现是客观的三个独立的存在，并形成成“三主神”叙事，这三个主神在这时也被称为太初或太初之神（误认为这就是最根本的神），这些方向称之为源流（die Quelle，包含 source, spring, well, fountain, origin, repository 的含义），每个方向上的主神称为元灵（Metagott，metagod），也可以以die Quelle / the Quelle代指
第一分化是新生的分化，生命的分化，它的立场是追求纯粹的增殖，混乱的，简单的，依靠纯粹而无意义的生命悸动而驱动变化发展，这个立场赋予玩家以简单的形态通过不断扩大规模而提升生产力的能力。有代表性的生命形态是类似水藻、真菌等等这样的生物，后期也可以创造巨大森林等形态 —— 这条Quelle赋予玩家极大的自由度，形态和规模上都没有太多限制，但同样很难制造高级的结构形成精巧的结构。
第二分化是成长的分化，秩序的分化，神祇在第一Quelle上感到无聊后的另一个极端尝试：秩序和精妙的系统所带来的复杂度很高的巧妙构造，这一类生命体具有非常精巧的身体构造和“无法通过拆解为简单功能的组合来理解的”各种高级功能：眼睛，牙齿，高效的神经系统，肌肉和骨骼……猎豹的速度和敏捷。这一Quelle上的生物本能地对第一Quelle的生物有强烈的攻击冲动，它们有放弃自养能力的倾向，转而全面通过掠取来获得资源，并认为这是一种逆熵过程，一种几乎是“正义”的将宇宙结构化秩序化的运动的必要手段。这条Quelle赋予玩家精美的外观，强大的功能，以及比较小的自由度。
第三分化是成熟的分化，虚无的分化，不分化的分化，这个分化与其说是分化，不如说是根本没有分化而被遗留下来的部分：神祇意志“意识到”第一二分化另dagen宇宙变得更加“有趣”，因而遗留下来的“没有”立场的部分也变得更加活跃 —— 四处游走以观察结构的发展情况。这个Quelle对于分化、增殖或秩序本身都毫无兴趣，它的动机只是无尽的穿行，传唱恒河沙数的歌谣（故事）。这个Quelle赋予玩家探索的能力，玩家可以具有比较固定的形态，但是同时有一定的自由度，同时具备防御与攻击的能力，自养和异养根据环境随时切换没有什么明确的态度。此类生命体具有更强的环境适性（抗性），从而更容易踏入遥远的异域，它们将更早地了解到dagen宇宙的真相 …… 但无动于衷 ……
三大Metagott的设定框架
神灵并不是只有一个外形
外形并不需要体现全部的特征
外形并不是是元素的简单叠加，而是抽象的立场在特定场景的具象化体现
第一分化 / 初级分化：生命的源流，创造的源流
颜色：绿色
如来藏 Tathagata / Tathāgatagarbha life future
主神名字：Tathāgata / Svabhāva 塔塔伽塔 / 撒布哈瓦
生命的源流所代表的是幼年期，对于成长的追求。
这个分化象征的是自养型的生物，自养型生物是最早的生物形式，诞生于混沌之中，有取之不尽的能量来源，可以任性地随意野蛮发育，因为资源丰富个体之间相距遥远，所以没有什么竞争，于是没有侵害“他者”的概念，甚至没有“他者”的概念。
杂乱的，茂盛的，生命力充沛的，积极的，原始的，自我中心的，尚未形成“是非”“道德”“规则”等观念，天地不仁以万物为刍狗（对于自己的残忍行为毫无察觉）
象征意象是幼儿、儿童：初生牛犊不怕虎的精神，经常尝试用笨拙简单的方法来挑战世界，爱吃爱喝爱玩但是并没有“占有”的概念，念念流转不息如同欢快的泉水，浑身上下都迸发着生命力的光芒，极致的自我中心：几乎无法约束和控制自己，并且也完全不在意，或者说，完全意识不到这个世界上还有其他存在。有时（受到侵害、目的受阻或毫无理由的）会狂暴化，毫无章法地疯狂输出，造成大范围的破坏。
形象可以是杂乱无章的，胡乱堆叠在一起但是生机勃勃的一大团，会呈现出各种外形，少数时候的人格化呈现是比较中性的儿童，欢快，活泼，傲娇，天真，自我中心。。。可以借鉴 Azathoth ，但是要比 Azathoth 更 “明亮”、“生机勃勃” 一点。
规模上限：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
生产能力：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
结构等级：⭐️
暴力倾向：⭐️⭐️
破坏能力：⭐️⭐️⭐️
破坏范围：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
情绪版
小球藻，雨林，Azathoth，蜜环菌，超人总动员里的baby，芙蕾雅，湿婆
概念图
人格化版本
非人格化概念
第二分化 / 高级分化：秩序的源流，力量的源流
颜色：红色
唯识，精进 Viriya / Vijñānavāda / Yogācāra / energy motivation present
主神名字：Viriya / Rta 威迪亚 / 爱丽达
秩序的源流所代表的是成年期，对效率和美的追求
第二分化象征了异养生物，它们以掠夺“他者”资源为重要的能量来源，因此需要有更强大的能力，为此在结构复杂度、精密度上有更高的需求，同时由于一直是在频繁的互动中生活，第二分支对世界的客观性有更清晰的认知，它知道这个世界上有很多的个体，这时候为了寻求“掠夺”的合理性，于是将“正义”投射在自身精美的结构上。
严谨的，精确的，精致完美的结构，超高的效率，强大的，侵略性的力量，征服并同化他者的欲望，明确的是非观（“我”是正义，“秩序”是正义），存在主义，寻求意义，愚痴（以正义的名义残忍），刚强（南阎浮提刚强众生，难伏难调）
象征意象是青壮年男性（愣头青……）：（自认为）是非分明，有强烈的正义感，希望把整个宇宙万物都同化在自身的绝对秩序（正义）之下，达到极致的幸福和美，为此实现此目标非常乐于使用暴力，有强烈的侵略性，擅长掠夺，可以把一切掠夺和破坏都以正义的代价来合理化。黑化时抛弃“正义”的理念甚至走向之前信仰的“正义”的反面，以极高的效率在有限范围内造成惊人的破坏。
形象是精美、严密而强大的结构，经常显现人格化的形态，人格化为俊美的青年，强壮，优雅，高效，散发神圣光芒的完美身躯。
规模上限：⭐️⭐️⭐️
生产能力：⭐️
结构等级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
暴力倾向：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
破坏能力：⭐️⭐️⭐️⭐️
破坏范围：⭐️⭐️
情绪版
米迦勒，利维坦（黑化的第二分支），机械或接近机械的形态（极致的逆熵？），梵天，宙斯，奥丁，三体里的水滴
概念图
人格化概念
非人格化概念
第三分化 / 分化遗留：智慧的源流，虚无的源流
颜色：蓝色
中观，般若 Prajna / Prajñā / understanding void past
主神名字：Nirvana / Prajna 涅法那 / 毗卢衍那
虚无的源流所代表的是老年期，脱离明确目的，精神上的解脱
第三分化象征介于生物和非生物之间的形式（比如病毒），追求平衡与永恒
虚无主义 / 荒诞主义，包容，距离感，温情，人道主义，冷静，冷酷（意识到残忍而保持什么也不改变），抛弃是非观念，抛弃意义
温和的外表下隐藏的毫无波澜的冷血无情，但冷酷之下又是对于造物的深深的感情，没有什么明确的原则和目的，只是穿行于无尽的时空，传唱恒河沙数的古老歌谣，看尽生生不息
象征一项是中年女性（看着很年轻的老年？）：有着非常复杂难以琢磨的价值观，经常会表现出矛盾的行为，看上去非常温和，但是会做出一些冷酷的事情，而从更深渊的角度会发现这些行为有着逐渐统一的逻辑。情绪非常稳定，大部分情况下避免卷入纷争，以一种灰色的是非不分的甚至是残忍的态度将自身置于世外，极少数情况下遇到与自身的价值观强烈冲突的情况可以爆发出支配性的力量，由于是分化中遗留的太初意志，其意志在三大源流中是基础性的、统治性的
形象是没有强制性规范但是有一定形态的呈现，不经常以人格化的形态出现，人格化为低调的中年女性，内敛的外表下流露出掩饰不住的从容优雅，比宇宙中的一切力量都更加华美的无穷无尽的阅历持续散发出迷人的气息。
规模上限：⭐️
生产能力：⭐️⭐️⭐️
结构等级：⭐️⭐️⭐️
暴力倾向：⭐️
破坏能力：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
破坏范围：⭐️⭐️⭐️⭐️
情绪版
灰色の魔女@ロードス島戦記（罗德岛战记），吟游诗人，婆罗门，古一法师，Matrix里的先知，黑洞，隐士，云游道士，行脚和尚……
概念图
人格化概念
非人格化概念
